Commentary on Valid Cognition

Commentary on Valid Cognition (Skt. Pramāṇavārttika; Tib. ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་, tsema namdrel, Wyl. tshad ma rnam 'grel) — Dharmakirti's main treatise on pramana, the most important of his Seven Treatises on Valid Cognition.

Outline

It has four chapters:

Inference (Tib. རང་དོན་རྗེས་སུ་དཔག་པ་, Wyl. rang don rjes su dpag pa)
Valid cognition (Tib. ཚད་མ་གྲུབ་པ་, Wyl. tshad ma grub pa)
Direct perception (Tib. མངོན་སུམ་, Wyl. mngon sum)
Logic (Tib. གཞན་གྱི་དོན་, Wyl. gzhan gyi don)

In the second chapter, Dharmakirti uses logic to prove the validity of the Buddhist path.

Tibetan Text

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་ཚིག་ལེའུར་བྱས་པ་, tshad ma rnam 'grel gyi tshig le'ur byas pa

Commentaries

Indian

Dharmakirti himself wrote a long commentary on the first chapter. It is known as the Svopajñaṛtti, or Svavṛtti (Wyl. rang 'grel)
Devendrabuddhi, Pramāṇavārttikapañjikā'

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་འགྲེལ་པ་,tshad ma rnam 'grel gyi 'grel pa ff.

Prajnakaragupta, Pramāṇavārttikālaṅkāra

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་རྒྱན་, tshad ma rnam 'grel gyi rgyan

Shakyabuddhi, Pramāṇavārttikaṭīkā

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་ཀྱི་འགྲེལ་བཤད་, tshad ma rnam 'grel kyi 'grel bshad ff.

Tibetan

Khedrup Jé

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་ཏཱིཀ་ཆེན་རིགས་པའི་རྒྱ་མཚོ, tshad ma rnam 'grel gyi tIk chen rigs pa'i rgya mtsho (no scan)

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་ཏཱིཀ་ཆུང་རིགས་པའི་སྙེ་མ་, tshad ma rnam 'grel gyi tIk chung rigs pa'i snye ma (no scan)

Mipham Rinpoche

ཚད་མ་རྣམ་འགྲེལ་གྱི་གཞུང་གསལ་བོར་བཤད་པ་ལེགས་བཤད་སྣང་བའི་གཏེར་, tshad ma rnam 'grel gyi gzhung gsal bor bshad pa legs bshad snang ba'i gter

Translations

The controversial scholar Gendün Chöpel apparently translated the text into English, but sadly this work has been lost.
Nagatomi, Masatoshi. A Study of Dharmakīrti's Pramāṇavārttika: An English Translation and Annotation of the Pramāṇavārttika Book I, PhD dissertation, Harvard University, 1957.

Quotations

སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་འོད་གསལ་ཏེ། །
དྲི་མ་རྣམས་ནི་གློ་བུར་བ། །

The nature of mind is clear light,
Defilements are only adventitious.

Dharmakīrti, Commentary on Valid Cognition, chapter II

བདག་ཡོད་ན་ནི་གཞན་དུ་ཤེས། །

བདག་གཞན་ཆ་ལས་འཛིན་དང་སྡང་། །
འདི་དག་དང་ནི་ཡོངས་འབྲེལ་ལས། །

ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་འགྱུར། །

When there is an “I”, there is a perception of other,
And from the ideas of self and other come attachment and aversion,
As a result of getting wrapped up in these,
All possible faults come into being.

Dharmakīrti, Commentary on Valid Cognition, chapter II

དོན་དམ་དོན་བྱེད་ནུས་པ་གང༌། །

དེ་འདིར་དོན་དམ་ཡོད་པ་ཡིན། །

གཞན་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཡོད་པ་སྟེ། །

That which can ultimately perform a function
Is here said to be ultimately existent.
All else besides has relative existence.

Dharmakīrti, Commentary on Valid Cognition, chapter III, 3